Ilustrações para a Nova Recolha de Provérbios e Outros Lugares Comuns Portugueses

Em Outubro de 2010 o ISPA – Instituto Universitário, promoveu uma exposição, intitulada Encenações de uma Mitologia, com as ilustrações que Henrique Manuel fez para a edição da Afrodite, Nova Recolha de Provérbios e Outros Lugares Comuns Portugueses, em 1974. A acompanhar essa exposição foi editado um catálogo que reúne todas as ilustrações, e que neste post se apresenta.

Já aqui tínhamos mostrado algumas dessas ilustrações.

Autor: Henrique Manuel

Titulo: Ilustrações para a Nova Recolha de Provérbios Populares e Outros Lugares- comuns Portugueses

Editor: ISPA – Instituto Universitário
Texto: Ricardo Henriques
Consultor: Artur Henriques
Grafismo: Ricardo Romão
Assistente de Produção: Cláudia Moura
Coordenação Editorial: António Melo

O ISPA – Instituto Universitário agradece ao designer Artur Henriques, amigo e companheiro de trabalho do artista, a dedicação e empenho que tornaram possível esta possível exposição.

Gratos também à Ângela Freitas e à Maria José Teixeira, à Família do editor Fernando Ribeiro de Mello, que nos facultaram parte das obras, e ainda ao Ricardo Henriques que aceitou escrever sobre o «tio».

TEXTO-COMUM

Nenhuma Coisa pode ser nacional se não é popular, Almeida Garrett

No ano da graça de 1974, cinco meses volvidos sobre a Revolução dos Cravos veio a prelo a Nova Recolha de Provérbios e Outros Lugares- comuns Portugueses, livro com a chancela das Edições Afrodite de Fernando Ribeiro de Mello, coordenação e introdução a cargo de Manuel João Gomes, e capa e ilustrações de Henrique Manuel. O que o parágrafo anterior, propositadamente repleto de frases feitas, atesta é que adágios, aforismos, apotegmas, anexins, chavões, clichés, dichotes, ditados, ditos, chavões, lugares-comuns, máximas, provérbios, rifões e sentenças, continuam a dominar o dia-a-dia, e, como sabemos o dia-a-dia domina a linguagem.

O livro teve ainda mais duas edições em 1986 (com prefácio de Moisés Espirito Santo) e 1988. Hoje sente-se em cada poro do texto inicial o espírito da revolução em curso que se vivia, demasiado solícito em encontrar a alienação do povo em cada pedaço de memória. Em, “algumas advertências mais prévias” os autores deixam estes avisos sobre provérbios populares:

1º - não são populares;

2º são, em vez de sabedoria popular, a negação da sabedoria e da humana faculdade de pensar e de construir linguagem e, logo, o saber;

3º - são sim fixação de um saber com origem reacionária.

Sendo verdade que certos provérbios podem ser vistos como obscurantistas – pensa muito, fala pouco, escreve menos – de modo a que a cultura estabelecida e dominante mantenha o povo ignoto e controlado; e que os lugares-comuns estão para a linguagem como os destinos –comuns estão para os viajantes – armadilhas fáceis para quem não gosta de pensar; certo também é que na Antiga Grécia no discurso retórico clássico o lugar-comum tinha um valor fundamental no processo de associação de ideias e convencimento dos inter locutores.

Grego no discurso ou revolucionário em curso, o leitor destas linhas olha para os desenhos de Henrique Manuel e não vê qualquer ameaça de fossilização. São 18 ilustrações que interpretam, 17 lugares-comuns (2 desenhos para “a cada um aquilo que é seu”) que definem o português de uma forma sucinta, directa e corrosiva, como só uma boa ilustração pode fazer. As interpretações dos lugares-comuns variam entre o exagero, o antagonismo, a ironia e a descontextualização. Veja-se o desenho do provérbio – “Quando o mal é de nação… nem a poder de nação!”, o país lençol manchado de nódoas é mais sintomático do que a bandeira nacional, tal como a canção dos Deolinda “Movimento Perpétuo Associativo” é muito mais Portugal do que A Portuguesa.